बिहार में बहार और लालू हुए बेकार

बिहार बिधानासभा के परिणाम कुछ भी अप्रत्याशित नहीं जान पड़ते हैं.पुरे बिहार में ऐसा माहौल बन चूका था जो सीधे सीधे बता रहा था की बिहार की जनता आब पहले जैसी नहीं रही जो की लालू यादव के चुटकुले पर वोट देगी.जनता विकाश चाहती थी जो जनता दल(यु) और भाजपा गठबंधन सरकार उन्हें दे रही थी और जनता विक्स के इस रफ़्तार को रोकना नहीं चाहती थी.जिसका परिणाम आज हमारे सामने है और एन.डी.ए २४३ सदस्यों के बिधानासभा में २०६ सीटें जीतकर दुबारा से सरकार बनाने जा रही है.हमें ये मानने से परहेज नहीं करना चाहिए की यह अपने आप में एक बहुत बड़ी उपलब्धि है.कुछ सालों पहले जो जनता जाति-धर्म और चुटकुलों पर वोट देती थी उन्होंने महसूस किया किया और विकास को ही सर्वोपरि माना.इस जीत के कई मायने हैं...कईयों का भ्रम टुटा जो अपने आप को जादूगर समझते थे और बातों के बल पर सत्ता लूट ले जाते थे-यह महान जीत एक दिन के मेहनत का परिणाम नहीं है.इसके लिए पांच साल पहले जब nda सरकार आई थी तभी इसकी नीव पड़ चुकी थी. सरकार ने अपने किये हुए बड़ों को पूरा करने की पूरी कोशिश की और जनता ने देखा भी.शायद अब वो दिन दूर नहीं जब लोग जितना गर्व मराठी-गुजराती-मराठी कालने में करते hain उतना ही गर्व अपने आप को बिहारी कहलाने में करेंगे.अब कोई शीला दीक्षित कॉमन वेअल्थ से पहले बिहार की की ट्रेनों का जनरल क्लास मुफ्त नहीं करेंगी की बिहारी देल्ही छोड़ के बिहार जाएँ जिससे उनकी बेइज्जती न हो और नहीं कोई शीला दीक्षित कहेंगी की सारी अब्यावस्था बिहारिओं के कारण है.शायद अब वो दिन दूर नहीं जब राज ठाकरे "आमची मुंबई" के नाम पर केवल बिहारिओं को परेशान नहीं करेंगे एन.डी ए. को विजयश्री देकर जनता ने कुछ सीख हमारे तथाकथित महान नेताओं की दी है--

जनता ने काग्रेसी धर्मनिरपेक्षता(शर्मनिरपेक्षता) को नकार दिया

नितीश कुमार और कांग्रेस,लालू पासवान के धर्मनिरपेक्षता में अंतर जनता समझ चुकी है.जनता जानती है की धर्मनिरपेक्षता का मतलब एक धर्म विशेष के साथ लगाव नहीं होता बल्कि सभी धर्मों के साथ संभव होता है.कांग्रेस,लालू पासवान की मुस्लिम तुस्टीकरण की नीति को जनता ने ठुकरा कर बता दिया है की इस ब्रांड की धर्मनिरपेक्षता हमें पसंद नहीं है.जिसका परिणाम हमारे सामने है.जनता चाहती है की हिन्दू मुस्लिम और अन्य कौम एक साथ रहें लेकिन वह यह नहीं चाहती की हमारे प्रधानमंत्री की तरह तुष्टिकरण की धर्मनिरपेक्षता कबूल करना पड़े.

नहीं पका लालू का आलू

बिहार की जनता समझ चुकी थी की आलू से समोसे तो बनाये जा सकते हैं लेकिन आलू को सत्ता नहीं दिया जा सकता.चुट्कुलें सुनने के लिए जनता इतना बड़ा त्याग नहीं करना चाहती थी कि लालू को फिर से अपना भाग्य बिधाता बना दे.भोजपुरी फिल्मों में ही जनता अब मनोरंजन करना चाहती है न कि लालू कि सभाओं में वो भी जब २० रस कि टिकट कि जगह पूरा प्रदेश सौपकर.

पासवान को नाकारा मुसलमानों ने

बिहार के मुसलमान भी जान चुके थे कि भले ही पासवान जी रमजान के महीने में एक दिन के लिए टोपी पहन कर इफ्तार में शरीक हों...लेकिन इसका फायदा तभी होगा जब प्रदेश का विकाश हो.मुसलमानों ने भी वोट बटोरने के लिए दिखावटी धर्मनिरपेक्ष छवि बनाने वालों को करारा जवाब दिया जिसका परिणाम नितीश कि फतह के रूप में सबके सामने है.

जनता ने समझी सोनिया-राहुल कि असलियत

बिहार की जनता को समझाने कि जरुरत नहीं पड़ी कि १० जनपथ में बैठ कर सत्ता चलने वालों से बिहार नहीं चलने वाला.जनता समझ चुकी थी कि युवराज और रानी तो उस मौसम की तरह हैं जो कुछ समय के लिए आयेंगे और फिर चले जायेंगे जबकि नितीश तो खुद में एक पूरा बिहार हैं और अपने आप को कोई कैसे छोड़ सकता है.अगर एक दिन के लिए राहुल हमारी झोपड़ी में लिट्टी गुड खा कर चले भी जाय तो क्या हमें तो रोज ही खाना है..एक दिन में कोई क्या दर्द समझेगा.नितीश तो जमीन के बन्दे थे...और जनता ने उनको जीत का शेहरा पहनाया.
और आखिरी में मेरितारफ से बिहार कि जनता को सलाम.
वन्देमातरम

मै पीडावों का गायक हूँ

कल तुम मेरा नाम पढोगे
इथिहासो के शिला लेख पर
जिनके पैरो में छाले है
मै उन की आँखों का जल हूँ

मै पीडावों का गायक हूँ
शब्दों का व्यपार नहीं हूँ
जहाँ सभी चीजे बिकती हैं
मै वैसा बाज़ार नहीं हूँ

मुझ पर प्रश्न चिनः मत थोपो
कुंठित व्याकरणि पैमानों
मुझको राम कथा सा पढ़िए
बहुत सहज हूँ बहुत सरल हूँ

मेरा मोल लगाने बैठे
है कुछ लोग तिजोरी खोले
धरतीपर इतना धन कब है
जो मेरी खुद्दारी तौले

राजभवन के कालीनो पर
मेरे ठोकर चिन्न मिलेगे
मै आंसू का ताज महल हूँ
झोपड़ियों का राजमहल हूँ

जब से मुझको नील कंठनी
कलम विधाता ने सौपी है
तन में काशी वृन्दावन है
मन में गंगा की कल कल हूँ

दरबारों की मेहरबानियाँ
जड़ भी चतुर सुजान ओ गए
जुगनू विरुदावालियाँ गाकर
साहित्यिक दिनमान हो गए

मै डर कर अभिनन्दन गाऊं
इससे अच्छा मर जाऊं
मै सागर का का क़र्ज़
चुकाने वाला आवारा बादल हूँ
(हर-हर महादेव
(एक देशभक्त की रचना)

क्या लिखूं?

क्या लिखूं?
कलम चलती नहीं उसके बारे में लिखने को
क्या कहूँ उसे?
चाँद का टुकड़ा !
गुलाब की पंखुड़ी!
शीत की चांदनी!
मई की गर्मी!
वह तो ऐसी ही थी
कोई भी उपमा उसके लिए तुक्ष जान पड़ती है
सोचता हूँ उसके बारे में
दिल करता है उसके बारे में कुछ लिखने को
कलम से बांध दूं उसे
लेकिन कैसे संभव है यह?
सागर पर टहलना
हवा को पकड़ना
बहुत कठिन
कठिन ही नहीं असंभव भी
किन्तु दिल नहीं मानता
मज़बूरी को नहीं पहचानता
कुछ कहना चाहता है
तो चाँद कहूँ?
नहीं नहीं
यह बेइज्जती होगी
सावन के घटा की तरह उसके बालों की
सूरज की तरह चमकते ललाट की
गुलाब की तरह उसके होठों की
यह बेइज्जती होगी
उसकी सांगीतिक आवाज़ की
झील की तरह उसकी आँखों की
मोरनी की तरह उसकी चाल की
तो क्या कहूँ?
उसके समान वाही है
यही बात सही है
तो छोडो
क्या लिखूं?


-राहुल पंडित

फिर तुम्हारी याद आयी

मेघ ने जब शंख ध्वनि की
चाहुदिशी बिखरा अँधेरा
जगत सारा सुख विह्वल हो
देखता शीतल सबेरा
हंस ने जब हंसिनी से
प्यार से आँखे मिलायी
फिर तुम्हारी याद आयी

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थिरकते जलकणों ने जब
प्रणय कर ली बादलों से
झूमते तरुओं ने भी जब
गीत गाये जंगलों से
प्रिय मिलन की आश में जब
मोरनी ने पर हिलायी
फिर तुम्हारी याद आयी

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रात के घनघोर में जब
जगत सारा सो गया था
भूल सरे झंझटों को
स्वप्रियम में खो गया था
बदलते करवटों में जब
आँख ने नींदे चुरायी
फिर तुम्हारी याद आयी

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ग्रीष्म की वह त्रीक्ष्ण दुपहर
आग नभ से टपकता है
जल बिना बेचैन जलचर
हर तरफ ही बिचरता है
प्यास से व्याकुल हुए जब
पपीहे ने बोल लगायी
फिर तुम्हारी याद आयी
हर तरफ ही बिचरता है

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माघ-फागुन का महीना
हर तरफ विंदास जीना
रजत मंजरिओं से लड़ गाये
आम्र तरु की हर टहनियां
काम से व्याकुल हुए जब
कोयल ने कूकें लगायी
फिर तुम्हारी याद आयी


-राहुल पंडित

हम तो तलवार उठा बैठे

देख करुण दशा भारत माँ की
हम तो संसार भुला बैठे
खुद शांति का उपदेश दिया
खुद ही तलवार उठा बैठे
गाँधी का सच्चा पूजक था
सबको बस प्रेम सिखाता था
"अहिंसा परमोधर्मः"की
बाते सबको बतलाता था
भारत माता का रुदन सुना
तो जीवन क्रम ही मोड़ दिया
गाँधी की साख बचने को
गाँधी को ही मै छोड़ दिया
जो राम राज्य का सपना था
वो अब कैसे पूरा होगा
जब रावन खुले विचरते हैं
तो कहाँ धरम-करम होगा
सोच अतीत की बातों को
फिर निद्रा से हम उठ बैठे
सपना फूलों के मग का था
पर अंगारों पर चल बैठे
जब पंहुचा घाटी में चल कर
आखों से आशू छलक उठा
जब केशर में बारूद मिला
बंदूकों पर तब आलोक मढ़ा
फिर नमन किया सत्तावन के
उन अगणित वीर जवानो को
फिर नमन किया आजाद-भगत
बिस्मिल जैसे बलवानो को
फिर गाँधी की तस्वीर को
बक्से के अन्दर बंद किया
जिससे वह सदा सुरक्षित हो
फिर ऐसा एक अनुबंध किया
जय -जय कह भारत माता की
इस कुरुक्षेत्र में आया हूँ
कुछ अपनों के संग भी लड़ना है
सो गीता भी मै लाया हूँ...


-राहुल पंडित

इस्लाम की तालीम सोच बदल देती है

सारे जहाँ से अच्छा,हिन्दोस्तां हमारा
हम बुलबुले हैं इसके,ये गुलसितां हमारा
महज़ब नहीं सिखाता,आपस में बैर रखना
हिंदी हैं हम वतन हैं,हिन्दोस्तां हमारा...

एक ऐसी कविता...जो शायद हिंदुस्तान का बच्चा-बच्चा जनता है.हमारे तथाकथित सेकुलर लोग इस कविता को हमारे सामने एक आदर्श के रूप में प्रस्तुत करते हैं.इसका एक वज़ह भी है.यह कविता एक हमारे मुसलमान बंधू मोहम्मद इकबाल ने लिखी थी १९०७ में.और आज भी यह कविता पढने के बाद हमारे अन्दर राष्ट्र प्रेम की भावना उमड़ने लगती है.वास्तव में इसकी बोल ही ऐसी है.

महज़ब नहीं सिखाता,आपस में बैर रखना
हिंदी हैं हम वतन हैं,हिन्दोस्तां हमारा..

कहने वाले मोहम्मद इकबाल ने जब यह कविता लिखी थी तब तक उन्हें इस्लाम की पूरी तालीम नहीं मिली थी.जब उन्हें इस्लाम की की पूरी तालीम मिली तो १९०८ में उन्होंने इस कविता के आगे कुछ और लाइने जोड़ी जो की उन्होंने लेबनान इस्लामिक सोसाइटी के अपने वक्तव्य में सुनाया-

चीन औ अरब है हमारा,हिंदुस्तान है हमारा
मुस्लिम हैं हम वतन हैं,ये सारा जहाँ हमारा
तौहीन की ईमारत है सीनों में हमारे
आसां नहीं मिटाना,नामो निसा हमारा..

आज जो कविता हमें पढाई जाती है...वो आधी अधूरी है...पूरी कविता तो तथाकथित सेकुलर गिरोह के मुह के ऊपर तमाचा है.इसमें हम इकबाल साहब का दोष क्यूँ दें...उनका दीन उन्हें यही सिखाता है- "दुनिया के तमाम मुसलमान भाई हैं. " जब दुनिया के तमाम मुसलमान ही भाई हैं तो हम और कौम के तरफ से क्या लिखें?शायद उन्हें हमारी तरह "वसुधैव कुटुम्बकम" की शिक्षा मिलती तो एक साल के अन्दर उनके अन्दर इतना बदलाव नहीं आता.

शुभ दीपावली

त्वंज्योतिस्त्वं रविस्चंद्रो विदुदाग्निस्च तारका:|
सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपवाल्ये नमो नमः||
सर्वेषां दिपवल्योत्सवस्य शुभाशयाः||


आपणास व पूर्ण परिवारास दीपावलीच्या हार्दिक शुभेच्छा. .......


इस आशा के साथ की दीपों का यह पर्व दीपावली समस्त देशवासियों जीवन में खुशिओं का अम्बार लाये...और ईश्वर सबकी मनोकामना पूरी करें....
आप सभी को दीपावली की हार्दिक शुभकामनायें....


आपका
राहुल पंडित

मेरी भारत माँ कि पीडाएं है मेरे गीतों में

शब्द अगर हैं ब्रह्म तो कवि उसका आराधक है
कविता अगर तपस्या है तो कवि ही उसका साधक है
कलम छोड़ कर कभी कवि को भाया ना कोई दूजा है
मेरी कविता मेरी देवी यही लेखनी पूजा है
ये लिखती है ठुमक ठुमक कर चलते हुवे कन्हिया पे
शबरी के जूठे बेरो पर और केवट की नैया पर
ये लिखती है गौरव गाथा झाँसी वाली रानी की
पन्ना का बलिदान लिखा और हिम्मत वाली रानी की
ये फटकार बिहारी के हाथो जयसिंह को लगवाती
अंधे पृथिवी राज के हाथो गौरी का वध करवाती
बस कविता के नाम पे हम ने काम ये कैसा कर डाला
नाम लिया कविता का उसमे जाने क्या क्या भर डाला
तुलसी लिखते मेरे राम पर हम सुखराम पे लिख बैठे
सूर दास को श्याम मिले हम कांशी राम पे लिख बैठे
कभी लिखा माँ अनसुइया सावित्री जैसी सतियों पर
अब लिखते है जय ललिता ममता और मायावतियों पर
ऐसा नहीं कि मुझे लुभाता जुल्फों का साया ना था
उसकी झील सी आँखों में खो जाने का मन करता था
मुझको भी कोयल कि कू कु बहुत ही प्यारी लगती थी
रूं झुन रूं झुन रूं झुन सी बरसते अच्छी लगती थी
मेरा भी प्रेयस पर गीत सुनाने का मन करता था
उसको गोद में सर रख कर सो जाने का मन करता था
तब मैंने भी बिंदिया काजल और कंगन के गीत लिखे
यौवन के मद में मदमाते आलिंगन के गीत लिखे
जिस दिन से क्षत विक्षत भारत माता का वेश दिखा
जिसे अखंड कहा हम ने जब खंड खंड वो देश दिखा
मै ना लिख पाया कजरारे तेज दुधारे लिख बैठा
छूट गयी श्रींगार कि भाषा मै अंगारे लिख बैठा
अब उन अंगारों कि भाषाएँ है मेरे गीतों में
मेरी भारत माँ कि पीडाएं है मेरे गीतों में
अमृत पुत्रो के अंदर लगता है कोई जान नहीं
रना और शिवा को अपने बल गौरव का ज्ञान नहीं
आज राम की तुलना बाबर से सेकुलर करते हैं
माँ दुर्गा की धरती पे महिसासुर खुले विचरते हैं



(( एक भारत माता के सच्चे बेटे की रचना ))